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大凡人的一生永安陵墓地，都要为自身的生存般进行物质生产或精神生产永安陵人文纪念园。尽管每个人生产的成就有大有小；但对社会而言，都是一种奉献。因此，当一个人定完人生曲旅途而返回大自然时，活着的人们理所当然地把处理好他的后事，看作是对他一生奉献的认定。这样做，既是为了伎死者得到安魁，也使活着的人们从悼念中获得一神力量，激励他们去完成死者的未竞事业。

为了纺死者处理好后事永安陵公墓，必须有一定的场所，这就是为办朋丧事提供服务的摈仪馆。它在今天的社会生活中，口报显现出重要作用，已经成为人们生活中不可缺少的一部分。尽管有些人忌讳“摈仪馆”这几个字，可是到头来谁也离不开它。随着时代的前进，加速了人们生活社会进程。目前我同居住在城镇的人群，已经不在是传统的单门独户的居住状况永安陵墓地，而是多家多户居住在一个院落或一栋大楼内。在这样的条件下，如果按照“老规矩”在自己家里“停尸”办丧事，不仅不可能，即使要办，也会受到街坊四邻的指责。所以，道路只合—条，就是到当地的筑仪该去办理丧事。

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土葬是我国古代处理死者的主要方式。招考古发掘变园，旧石器时代晚期北京周口店山顶洞人，已有意识地把死人埋入土中。这说明我国至迟在此时已经有了墓葬。

到了新石铝时代，墓葬已有明确的制度。墓扩一殷都是长方形或方形的坚穴式十坑。在氏族的公共墓地小，致以百计的墓坑集合在一起，排列有序。多数的墓是单安葬，也有不少的墓是合葬，仰韶文化和大汉口文化前期的合葬墓，往往是格许多已经埋葬的尸骨迁移而葬入同一篡坑内，他们是同一家族的成员，体现了母系氏族社会的紧密的血缘关系。

天津公墓：祭祀注意事项上坟步骤有哪些上坟时间讲究

祭祀注意事项

1、烧纸不能用棍把纸挑碎，念念经。纸这个时候，就可以越多越好。可是烧纸时一定不要拿棍挑，一挑碎，就像我们人残缺了。你烧那么急干什么？一年才来上一次坟！祭祖的时候要缓慢、端庄。这才叫续火、添香。很多人烧纸，恨不得给它挑散，烧完赶紧走。来了就待会儿，跟老人聊聊天，也挺好的。要是有信仰的话，烧纸时可以念念经文。信佛的话，的就是念阿弥陀佛。要是信道教，也可以念道教的一些经典。在坟地念念经，对活着的子孙会有帮助，女孩太多的家族就会添男丁，挣钱辛苦的就会轻松一点。

2、穿着要素雅端庄。我们去坟地穿黑色或者白色的衣服，显得端庄，千万不要穿艳丽的衣服，也不要穿短裤、裙子，不然家里容易出现风流子孙。我遇见一个女人，经常跑去祭祖，老穿裙子，她女儿看见男人走不动步，换了六七个男人，打了五次胎。她说我女儿怎么那样？我说你去坟地老穿裙子。她说去踏青，捎带去上坟，穿个裙子觉得还挺美。实际这就是对祖先的不尊敬，那么你的子女就会有漏，损你的面子。

3、表情要严肃。 祭祀是非常严肃的一件事情，如法祭祖，子孙兴旺，后代兴旺。进入坟地，表情就要沉重，就不要再笑了。为什么？坟地是人家的家，你在那里嬉皮笑脸，这对人家是非常不尊敬的。嬉皮笑脸，祖先会认为你看我们死了，看我们笑话来了，他一起这念，你就要倒霉了。

4、不要拍照。 在墓地不要拍照，不管怎么样，坟地都属阴。我遇到过有人就喜欢站到墓碑旁照相，结果不光受小人暗害，还老被查。

供水果糕点

烧纸：非常恭敬地开始烧纸，心里想着祖宗所有的恩德。

整洁环境：把坟地周边的杂草、污秽的东西打扫清理干净。拿去的塑料袋之类的东西，走的时候全部带走。很多人上坟把垃圾扔得到处都是，那是祖先的家，谁要把你的家扔成那样，你不生气才怪呢。要知道，我们在祖坟上行为不当，会招祸。

处理祭品：供完了水果、糕点，只需用指头捏一点撒在坟前就行，切不可随意将其扔在墓地，这叫浪费折福。水果、糕点供完祖先以后，是分着吃，人多的话大家都分一点带回去。

上坟时间有讲究不

要是经常在外地，不一定非要逢清明、逢节气去坟地，你比较亲近的爷爷奶奶，或者是爸爸妈妈，你有空都可以去。拿着水果，拿三炷香，一点，一插，一放，跟他们聊聊天，跟活着时一样。

城市公墓公共开放的空间模式

1.纪念空间

一般位于墓园的主入口，为对外开放区域，以文化为主题，以景观为主要表现手法，满足参观、教育、休闲等公共功能。如:可供周边居民休闲散步、健身活动，图同城市广场。同时也是一条参观、旅游线路，在学校或旅行社的组织下，来到墓园，感受中国传统的“忠”、“孝”文化，感悟人生，平静心灵。

2.休闲空间

公园化墓园为中心簇团式布置，以墓园为单位，设置公共花园，为中心休闲空间，满足周边居民、参观者及祭拜者休闲活动的需要。同时，以墓穴组团为单元，配置相应的子花园，满足祭拜者休闲与交流的需要。休闲空间的设置，既吸引人们参与，增强墓园内的人气，又可让人们愿意停留下来，从而延长了人们与浙去亲人陪伴的时间。